레위기 20장 [열기]
1. 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되
2. 너는 이스라엘 자손에게 또 이르라 그가 이스라엘 자손이든지 이스라엘에 거류하는 거류민이든지 그의 자식을 몰렉에게 주면 반드시 죽이되 그 지방 사람이 돌로 칠 것이요
3. 나도 그 사람에게 진노하여 그를 그의 백성 중에서 끊으리니 이는 그가 그의 자식을 몰렉에게 주어서 내 성소를 더럽히고 내 성호를 욕되게 하였음이라
4. 그가 그의 자식을 몰렉에게 주는 것을 그 지방 사람이 못 본 체하고 그를 죽이지 아니하면
5. 내가 그 사람과 그의 권속에게 진노하여 그와 그를 본받아 몰렉을 음란하게 섬기는 모든 사람을 그들의 백성 중에서 끊으리라
6. 접신한 자와 박수무당을 음란하게 따르는 자에게는 내가 진노하여 그를 그의 백성 중에서 끊으리니
7. 너희는 스스로 깨끗하게 하여 거룩할지어다 나는 너희의 하나님 여호와이니라
8. 너희는 내 규례를 지켜 행하라 나는 너희를 거룩하게 하는 여호와이니라
9. 만일 누구든지 자기의 아버지나 어머니를 저주하는 자는 반드시 죽일지니 그가 자기의 아버지나 어머니를 저주하였은즉 그의 피가 자기에게로 돌아가리라
10. 누구든지 남의 아내와 간음하는 자 곧 그의 이웃의 아내와 간음하는 자는 그 간부와 음부를 반드시 죽일지니라
11. 누구든지 그의 아버지의 아내와 동침하는 자는 그의 아버지의 하체를 범하였은즉 둘 다 반드시 죽일지니 그들의 피가 자기들에게로 돌아가리라
12. 누구든지 그의 며느리와 동침하거든 둘 다 반드시 죽일지니 그들이 가증한 일을 행하였음이라 그들의 피가 자기들에게로 돌아가리라
13. 누구든지 여인과 동침하듯 남자와 동침하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽일지니 자기의 피가 자기에게로 돌아가리라
14. 누구든지 아내와 자기의 장모를 함께 데리고 살면 악행인즉 그와 그들을 함께 불사를지니 이는 너희 중에 악행이 없게 하려 함이니라
15. 남자가 짐승과 교합하면 반드시 죽이고 너희는 그 짐승도 죽일 것이며
16. 여자가 짐승에게 가까이 하여 교합하면 너는 여자와 짐승을 죽이되 그들을 반드시 죽일지니 그들의 피가 자기들에게로 돌아가리라
17. 누구든지 그의 자매 곧 그의 아버지의 딸이나 그의 어머니의 딸을 데려다가 그 여자의 하체를 보고 여자는 그 남자의 하체를 보면 부끄러운 일이라 그들의 민족 앞에서 그들이 끊어질지니 그가 자기의 자매의 하체를 범하였은즉 그가 그의 죄를 담당하리라
18. 누구든지 월경 중의 여인과 동침하여 그의 하체를 범하면 남자는 그 여인의 근원을 드러냈고 여인은 자기의 피 근원을 드러내었음인즉 둘 다 백성 중에서 끊어지리라
19. 네 이모나 고모의 하체를 범하지 말지니 이는 살붙이의 하체인즉 그들이 그들의 죄를 담당하리라
20. 누구든지 그의 숙모와 동침하면 그의 숙부의 하체를 범함이니 그들은 그들의 죄를 담당하여 자식이 없이 죽으리라
21. 누구든지 그의 형제의 아내를 데리고 살면 더러운 일이라 그가 그의 형제의 하체를 범함이니 그들에게 자식이 없으리라
22. 너희는 나의 모든 규례와 법도를 지켜 행하라 그리하여야 내가 너희를 인도하여 거주하게 하는 땅이 너희를 토하지 아니하리라
23. 너희는 내가 너희 앞에서 쫓아내는 족속의 풍속을 따르지 말라 그들이 이 모든 일을 행하므로 내가 그들을 가증히 여기노라
24. 내가 전에 너희에게 이르기를 너희가 그들의 땅을 기업으로 받을 것이라 내가 그 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅을 너희에게 주어 유업을 삼게 하리라 하였노라 나는 너희를 만민 중에서 구별한 너희의 하나님 여호와이니라
25. 너희는 짐승이 정하고 부정함과 새가 정하고 부정함을 구별하고 내가 너희를 위하여 부정한 것으로 구별한 짐승이나 새나 땅에 기는 것들로 너희의 몸을 더럽히지 말라
26. 너희는 나에게 거룩할지어다 이는 나 여호와가 거룩하고 내가 또 너희를 나의 소유로 삼으려고 너희를 만민 중에서 구별하였음이니라
27. 남자나 여자가 접신하거나 박수무당이 되거든 반드시 죽일지니 곧 돌로 그를 치라 그들의 피가 자기들에게로 돌아가리라
요셉이 보디발의 집사로 있을 때에, 보디발은 그의 모든 재산과 사람들을 요셉에게 맡겼다. 하지만 그렇다고해서 그의 아내까지 자동적으로 요셉에게 맡겨진 것이 아니기에, 요셉은 그 아내의 유혹을 피했고, 결국 옥에 갇히게 되었다. 요셉이 바보인가? 요셉이 잘못 생각한걸까?
이스라엘 자손은 가나안의 땅을 기업으로 받았다. 그 땅의 모든 것은 이스라엘 자손의 소유가 되었다. 그러면 그 땅의 모든 것이 소유이니까, 그 문화까지 그들의 것이 되는 것일까. 로마에 가면 로마 법을 따라야 하니까, 가나안에 가면 가나안 관습을 따라야 하는 것일까. 아마도 거의 모든 사람들이 아니라고 할 것이다. 당연히 아니니까. 하나님은 이스라엘 자손에게 가나안 땅에 거하는 모든 사람들을 죽이고 내어 쫓으라고 명령하셨고, 이것은 그들이 만들어낸 모든 문화와 관습을 없애버리라는 뜻이었다. 히브리인들이 받을 것은 그곳에 있던 사람과 사람이 만든 것들을 제외한 모든 것이었다. 심지어 농작한 식물들까지도 세 해 동안은 먹지 말라고 하셨다.
카톨릭에서는 문화상대주의를 적용하여, 자국의 문화를 일부분 유지하도록 해준다. 이러한 상대주의적 관점은 많은 비기독교 국가에서도 기독교가 쉽게 자리잡을 수 있도록 해주고, 비기독교 사람들에게도 거부감을 덜 일으킨다. 더불어 개신교의 독선적 배타성이 더 두드러지고, 더 비난받을만한 것으로 만들기도 한다. 하지만, 예수만 믿으면 만사 오케이인 것일까. 우상에게 절함으로 예수를 널리 전파하고, 작두타는 것을 통해 예수를 전하려는 것이 옳은 것일까.
기독교에도 절대적인 지침이 있고, 플러스/마이너스 알파가 있는 너그러운 지침도 있다. 이를테면 예수만이 길이요 진리요 생명이다, 라는 것은 절대적이고, 이웃에게 오른 뺨을 맞으면 왼 뺨도 돌려대라는 것은 덜 절대적이라고 할 수 있을 것이다. 그런데 대부분의 문화상대주의에 의한 배타성 해제 요구는 절대적인 것의 덜 절대적인 것으로의 변경 요구이다. 어째서 예수만이 진리냐는 것이다. 어째서 조상에게 절하면 안되냐는 것이다.
우리는 세상의 모든 것을 받지 않았다. 우리가 거할 땅과, 전도의 대상들을 받았지만, 그 이방의 문화들까지 우리 안에 두라는 명령은 받지 못했다. 권고도, 충고도 받지 못했다. 가나안 땅에 들어간 히브리인들이 그들의 문화를 받아들임으로 당한 수천년에 걸친 고통을 우리는 읽고 보아왔다. 지금도 이스라엘 지역에서는 전쟁과 분쟁이 끊이지 않고, 장자에서 내어쫓겨진 르우벤과 같은 유대인의 모습을 알고 있다. 그런데 성경을 교훈삼는 우리가 어찌 동일한 잘못을 범할 수 있을까. 이에 대해 새 계명을 주시지도 않았는데.
너그럽고 쿨한 것이 좋은 모습은 아니다. 가나안 땅의 모든 것이 이스라엘 자손의 것이 아니었듯, 세상의 모든 문화와 관습 역시 우리 그리스도인의 것이 아니다. 세상에 아부하지 말고 온전한 판단과 믿음으로 스스로를 깨끗하게 하여 거룩해야 할 것이다.
Posted by SeNSe
