창세기 2장 [열기]
1. 천지와 만물이 다 이루니라
2. 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라
3. 하나님이 일곱째 날을 복 주사 거룩하게 하셨으니 이는 하나님이 그 창조하시며 만드시던 모든 일을 마치시고 이 날에 안식하셨음이더라
4. 여호와 하나님이 천지를 창조하신 때에 천지의 창조된 대략이 이러하니라
5. 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 경작할 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며
6. 안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라
7. 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라
8. 여호와 하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고
9. 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라
10. 강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니
11. 첫째의 이름은 비손이라 금이 있는 하윌라 온 땅에 둘렸으며
12. 그 땅의 금은 정금이요 그 곳에는 베델리엄과 호마노도 있으며
13. 둘째 강의 이름은 기혼이라 구스 온 땅에 둘렸고
14. 셋째 강의 이름은 힛데겔이라 앗수르 동편으로 흐르며 넷째 강은 유브라데더라
15. 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고
16. 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되
17. 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라
18. 여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라
19. 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름이라
20. 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로
21. 여호와 하나님이 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고
22. 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 오시니
23. 아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라 하니라
24. 이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다
25. 아담과 그 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워 아니하니라
아버지가 되고서 새삼스럽게 알게 된 것이,
우리 가은이를 위해서라면 무엇이든지 할 수 있다는 것이다.
갖고 싶은 건 다 갖게 해주고 싶고,
무엇이든 먹여주고 싶고,
좋은 옷을 입히고 싶고,
아무튼 뭐든 다 해주고 싶고, 해줄 수 있을 것 같다.
창세기 2장은 하나님의 부모 속성이 잘 나타나 있다.
하나님께서는 아담을 지으시고는 뭐든지 주지 못해서 안달이신 것 같다.
그리고 이것저것 받고 기뻐하는 아담을 보며
더 기뻐하시고 더 주신다.
편안한 동산을 주시고, 온갖 실과를 주시고, 강도 주시고,
모든 생물을 주시고, 심지어 아내까지 주셨다.
진 에드워드의 "신의 열애"의 초반부에는
하나님께서 아담에게 아내를 주시는 장면이 나온다.
너무너무 사랑하는 그의 신부인 아담이지만,
동물들에게 이름을 지어주며 짝이 없음에 외로워하는 아담을 위해
그가 뒷전으로 밀려나버리게 될 것임을 아시면서도
아내를 지어 아담에게 인도하신다.
하나님의 슬프고 애틋한 짝사랑이 시작되는 순간이다.
부모가 하지 말라는 것을 하지 않고,
그 안에 거하며 자라는 아이에게는
두려움도 없고 부끄러움도 없고, 기쁨과 평안이 넘친다.
그럴 때에 부모는 자식이 원하지 않는 순간에 조차도 더 베풀어준다.
이후 성경 전체에서 나타날 주고 또 주시고 더 주시는 하나님의 마음이
바로 이 장에서 잘 보여지고 있다.
다만, 하나님께서 아담에게 선악과만을 금했다는 것을 알아두고 넘어가자.
생명실과도 금하지 않으셨는데, 단지 선악과만 금하셨다는 것을.
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